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  • 柏林夜话

    赵州禅,千年古柏亦参天。在第十届夏令营期间,我们的活动是非常丰富多彩,在活动中最多的是聆听法师、老师的精彩演讲。明天就要离别了,希望法师们能为我们留下祝福,请明海法师先讲。  明海法师:我就接着师父刚才...

    不详

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  • 以佛心为己心,以师志为己志 ——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    盘坐于后山,三年后开缸,如散坏,则照样不动,藏于土,如全身,装金入塔院。”由这些可见,慈航菩萨早已证入无余涅槃,可以自由来去,乃证道之菩萨。  慈航菩萨一生,以藕益大师的“传世在著书,而救世在演讲”,以...

    释本性

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  • 禅者的感恩

      禅者的感恩   达 照   柏林寺第十三届生活禅夏令营的演讲录音整理   诸位大德、诸位善知识:   一提到禅者,大家马上就会想到古代那些很潇洒、如行云流水般、又毫不执著的祖师们。可是我们学佛多年后,发现“禅”好象离我们非常遥远又非常近,但又说不出它的距离感在哪里。你说它近吗,好像遥不可及,你说它远吗,就在当下。昨天晚上普茶的时候,老和尚一再强调我们要在当下,...

    达照法师

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  • 大念住经要义(二)

    清净心了。  再以六根之一的耳,与相对六尘的声音接触为例:听时,要保持轻松自然、以觉性来听。听演讲时,如果外面有声音传来,心就被吸引而忘了听讲,或者心太专注而完全听不到,就表示没有保持轻松自然、没有以...

    陈燕珠

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(2)

    观想则是“特殊型式”;在言语方面,特殊型式指真言或诵经,一般则指歌曲、演讲和聊天等。  当时印度有个非常擅于歌唱的人,这人不只声音美妙,更由于精于声音之道,甚至能用声音完全左右人们的情绪,即使是很难过的人...

    不详

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  • 福建名山大寺丛谈(2)

    演讲通俗,颇受欢迎,曾在巴黎筹设世界佛学苑。一九三九年又访问亚洲各国并宣传抗日救国,一九四六年圆寂于上海玉佛寺。  南普陀建筑及文物,有供奉四方四佛之观世音菩萨大悲殿。此殿不大,但八角玲珑, 结构...

    不详

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    社长石永贵等各宗教界人士及学者专家演讲,展现佛教与各宗教之问的尊重与包容。活动期问大师并与各界人士举行上百场的“素斋谈禅”,其中一场由当时中央社工会主任钟荣吉所召集,与会人士包括回教协会理事马名正、...

    不详

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    和尚的几次演讲就心有戚戚焉的遁入空门。佛门是她最后的逃生地,她一定要尽力做好所有比丘尼份内之事。  杜美慧在母亲杜阿春的眼里,是个苦命女子。少女时曾遭继父强暴,高职毕业匆匆结婚,婚后产女因邻居闲言闲语...吗?  元真当年在大学时代听了丰悦法师的一场演讲及几次电视弘法节目,受到大师对人间佛教入世菩萨行的感动,大学甫毕业即出家了。可见元真出家是一时兴起的宗教热情。出家十四年中,她究竟学到了什么?又发现、...

    丁 敏

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  • 汉传佛教经律论概要

    庐山诸贤开始学习《阿毗昙心论》。随后,僧伽提婆在南京演讲《阿毗昙心论》,开创了南方研究阿毗昙的端绪。435年,僧伽跋摩译出权威版本《杂阿毗昙心论》,把南方研究毗昙学的风气推向高潮。宋、齐、梁、陈,治毗昙...

    李尚全

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  • 弘一大师病老生西考述

    家人毕生修持之自我总结。当年大师曾以此骂题,在厦门妙释寺发表演讲,主张“病重时,应放下一切,专意念佛,一心希冀住生西方。”并引用古诗“我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。”告诫僧众,务须及早...

    秦启明

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